破れかぶれ長寿法

　まあ、この歳まで生きたのだから、あとは余録の年月だと悟れば、
やることはただひとつ。
　いかに元気で長らえるか、健康寿命を楽しめるかという一点に絞られる。
　様々な健康法がちまたに溢れてはいるけれど、そのどれか一つを徹底的にやったところで、必ずしも効果がてきめんとは行かないだろう。

　何故ならば、生命体は肉体的にも様々な自己防御機能と自己回復機能を備えているし、不具合の要因もこれまた数個程度では済まず、複雑多義に亘るからである。
　だから、こうしたら長生き出来るという話は、１つや２つのやり方で成り立つ筈がない。
少なくとも片手指の数以上の条件や環境が揃わないと無理な相談だろう。

　私が集めた、そして私がやっている長寿法は以下のものである。(順浮動)

1　死の練習(瞑想)

2　テラヘルツ波を浴びる

3　水素ガスを吸う

4　炒り玄米をボリボリ食べる

5　夜の熟睡

6　ゴマ、きな粉、野草茶を食す

7　酢、梅酢ドリンクを飲む

8　波動の高い水を飲む

9　生野菜酵素を造って飲む

10　炭酸、クエン酸水を飲む

11　白湯を飲む

12　少食、不食、ファスティング

13　麦飯石水溶液(ミネラル)を飲む

14　小麦製品、白砂糖、植物油を避ける

15　遠赤、竹炭、備長炭で共振する

16　悩みなしの状態にいる

17　予定を立てない、やらねばを捨てる

18　迷わない、継続の切断または停止

歩くことは生きること (エッセイ)

歩くことは生きること　(エッセイ)

　私は六十四歳後半で勤め人を辞めた。
老いが始まった今頃になって真の自由を与えられても、今さら何が出来るのかという無力感が頭をよぎった。
それと同時に、働き続けても資産家にはなれないラットレースの経済社会で人生の元気な時期の大半を消耗してしまったという、残念な思いもあった。
　退職の数か月後には年齢が六十五歳に達し、それに追い討ちを掛けるかのように、町役場からの郵便で、わが身が高齢者扱いとなった現実を思い知らされた。
　数ヶ月が過ぎると、週日を自宅で過ごすという不自然さにも慣れて、無職生活への覚悟も固まった。しかし、何をするでもない、目的もないふらふらとした時間を過ぎやる日々が続き、食欲も精神の活力も失われ、全身にもけだるさが充満し始めた。
　ある朝、心機一転を決し、世の先輩ご老人方を見習って歩く運動を始めることにした。
　家の周辺や近隣の緑地帯を一時間程度歩き回るのだ。家に戻ると確かに身も心も快適になっていた。
　現役の頃、年に数回は朝早く職場に行く必要があった。まだ夜が明けぬ薄暗い田んぼ道を車で行くと、突然に路肩を歩く高齢者たちに何度も遭遇した。世間の一部では老害とも揶揄される昨今だが、私も彼らの仲間になってしまったのだ。

　歩くということの充実感に味をしめて、ひたすら歩いていると、時々自分の意識がゆっくりと別の精神空間に移動することがある。それは一種の幻覚に違いない。ネット検索で調べてみると、脳科学的にもそのような抽象空間が認識できるとの見解も載っていた。
　何とも爽快な感覚なのだが、肉体の快活さが引き金となって、脳内にドーパミンなどの快感ホルモンが分泌される現象なのだろう。元来、原人類は歩いて新天地を目指した。シルクロードを旅した遠い先人たちも見果てぬ地の先に希望と不安を抱えながら歩いていたに違いない。
　歩くということは肉体の動作を指すだけではない。人の一生がまさに歩き続けることなのだ。暮らしの形も質も大きく変わってしまった現在だが、やはり今でも人は生きることの先に希望と不安を抱いて歩いている。
　時間という絶対的なものが停止しない限り、宇宙に存在するあらゆる物質は立ち止まることが許されない。この地上に生命を受けた私も、その宿命として一秒たりとも休むことなく歩むことを強いられている。そうであるならば、多少なりとも、今よりも心を豊かにするために歩くべきだと思った。
　時間は未来から過去に向かって流れている。
後方には過ぎ去った過去が見える。歳月を振り返れば、誰もが生きるために必死に歩き続け、走り疲れてつまずき、深い谷間に迷い込んだ経験があるに違いない。
　迷いは決して多感な青春期だけのものではない。人生のあらゆる場面で人はに判断と決断を迫られ続ける。歩くことはまさに人生そのものであり、旅することでもある。

　穏やかな伊勢湾と、点在する多くの緑地に恵まれた四日市市の面積は六千二百万坪にもなる。また、隣の菰野町は鈴鹿山脈と自然豊かな森林に抱かれ、三千二百万坪を有してる。選り好みさえしなければ、歩ける道は無限に広がっている。
　無心になって自然の中を歩けば、名も知らぬ草木や虫に出合い、大自然の大いなる魂の存在にも気付く。街中をゆっくりと進めば、人々の素朴な暮らしの側面を身近に感じる。
また、名もない田舎の街道を往けば、昔の旅人とすれ違ったりもする。　
歩くことは心の旅でもあるのだ。
心が遊び歓ぶことだ。
　過去の思い出に涙したり、明日に想いを馳せたりと、その日の気分次第で時間軸の遠方にも彷徨える楽しさがある。
　一方で、余計な事は何も考えずに、今の瞬間を五感で味わいながら、犀の角のように、ただ独り黙して歩めと、かの釈迦仏陀は二千五百年前に言っている。

　散策する人にとっては自然の大いなる存在や神仏と対峙する機会にも恵まれる。私は既に死への恐怖感は無い。残された年月を清貧と孤高の志しで暮らしたいと真剣に想う。
　思索の果てに、生きることとは何かという永遠の課題に何度もぶつかり、書店や図書館に立ち寄った。そこで出会う書物の多くは仏陀やイエスや哲学者の教えだ。
　ひんやりとした初秋の風の中を歩きたいと思い立ち、山裾にあるコンビニエンスストアで休んでいると、ヘルメット姿の若い女性ライダー三人に遭遇した。オシャレなデザインの小型バイクを操り、静岡県からこの菰野町まで駆けて来たのだ。元気に満ち満ちた、若さまっしぐらの彼女らを、駐車から見えなくなるまで見送った。　　　　　（完）

エッセイ 「田舎町の裸族」

エッセイ　「田舎町の裸族」　　

　昨日、介護保険の納入通知書が町役場から郵送されて来た。すぐさま封を切り、私は落胆し、侘しさに襲われた。

高齢者への仲間入りという現実への拒否心と、いよいよ介護対象老人に属されたのだという自己憐憫の混じった思いが暫く続いた。

　一方で、何とか税という名を語った徴収が容赦なく我々を襲っていることを思った。

　生きているだけで町県民税、死んだら相続税、稼いだら所得税、物を買えば消費税、などなど、国や県や自治体はどこまで吸い取れば気が済むのだろうか。そんな社会のルールからはみ出して、いっそ山奥でひっそりと生きた方が楽なのではないか、という以前から感じていた想いが、ぶり返して来た。

　現実に、山林や原野を自力で切り開いて、そこで自給自足に近い生活を始めた人々がたくさん存在する。インターネットのフェイスブック友達の中にも数人いるのだから、全国、、全世界にはかなりの人々がそんな暮らしをしているのだろう。

　彼らの生き方をひと言で表せば、

「清貧の生き方」

「孤高に生きる」

という事になるだろう。彼らの多くは、過去の都市生活を捨てて、山村での暮らし方を選んだ人が多い。過労、複雑なストレス、都市の混雑、エゴにまみれた競争社会への嫌悪感、等々が、彼らに決心と決断を許したたのだろう。

　中には、電気もガスも水道も採っていない家族も実在している。昔に戻った暮らし方を不便だと思うのではなく、楽しんでいる様子がネットの向こうからリアルに伝わってくる。

　確かにそうだろう。決まった時刻に会社に向かう必要もないし、立身出世や昇給などという当てに出来ない妄想に捉われる必要もない。食卓に並ぶ殆どのおかずは、山菜と自然畑で収穫した新鮮で無農薬の野菜類ばかり。

　薪で煮炊きし、風呂を沸かし、冬ならば暖をとる。インターネットには携帯電話を介して繋ぎ、電源は車のバッテリーからインバータを経由して充電している。水は山に流れる清水をホースで引き込んで流し台などに蛇口を設けてある。

　私もそんな彼らのように自由になるべきなのかもしれないと思いつつ一年間を過ごした。。

　そんな出会いなどがきっかけのひとつになって、私の調べものの範囲は、日に日に拡大して行った。最初は自給自足のための自然農法について読んだり聴いたりした。いわゆる無農薬で無肥料の、生命力が強い自然野菜などを栽培する手法だ。すると、その学習の中に、人の健康ととは何ぞや、というテーマが繋がっていることに気付く。そして、健康とは何かを調べ始めると、医療や薬や食品添加物や放射能汚染まで幅広い分野へと更に深く繋がっている。

　そんなこんなの自己学習が約２年ほど続いた。

　これらの多様なテーマも、インターネットでの検索と、ユーチューブという動画サイトを探すことで、極めて速く知識を得ることが出来た。「健康とは」、で検索すると、たくさんの見出しの中に「生きるとは」、という項目にもぶつかる。

ついでにそれも見てしまう。生きる、というテーマを辿って見て行くと、哲学や宗教に出くわす。

　「人間にはなぜ苦が絶えないのか」という話がたくさん載せられている。逃げても誤魔化しても追いかけて来る苦労や苦悩から解脱するには、釈迦の教えを実践するしかない、と悟りつつある。

　そうこうして思考の世界を次から次へと旅していると、当初の「清貧の生活」「孤高の生き方」も、すべては自我の問題である、という地点に達する。

　大衆消費社会は現在も続いているが、日々の暮らしの中で少しでも手作りの料理をして、毒素の多い加工食品は減らそう、また、電気も水道も節約して質素な生活に戻ろう、という姿勢は、まさに釈迦の悟りの方向と一致していると知ることになった。

食べない健康法

　野生の動物は毎日、365日、食べ物が獲られない。
そのために、体内に脂肪とかたんぱく質という形で栄養素を蓄えていて、外から食物を得られない時期を生き延びている。
人間も全く同じ機能を備えているが、人間だけは毎日、必要以上の食物を食べ続けてしまうという、すなわち、不自然な食生活を文明によって獲得してしまった。
当然のことながら、過剰な栄養と空腹時間の激減が人体と精神に異常な状態を生み出したのが現代である。
　昔には無かったような、様々な贅沢病が蔓延している。糖尿病、腎臓病、血管、心臓病から精神不安定など。
さらに、加工食品などが流通し始めて、必ず数十種類もの食品添加物や残留農薬が食事として体内に毎日入って来る。
　身体を病み、心を病み、医者代と薬代で経済は高成長している始末だ。

引き寄せの法則、、、が巷で流行っていますが、、、。

●「引き寄せの法則」というのが巷で流行っていますが、

　①その真の仕組みを本当に理解し、本質を納得していない限り、引き寄せるものが期待外れになったり、あるいは、むしろ害になったりする訳です。

　昔から「願えば必ずそのようになる」といった成功法則が言われています。

それはその通りなんですが、現実は簡単ではないのです。

要約すれば、願う人の「心の状態」が本来の位置にあるかどうか、ここが大きな分かれ目になっています。

　では、本来の心の位置とは何かですが、

【無我、無欲】の位置にあるかどうか、というのが答えです。

例えば、引き寄せたい対象が自分にとって強い欲望を伴っていた場合は無理です。

逆に、引き寄せたい対象が欲得ではなくて、純粋な愛や慈悲の心から出ている場合はOKです。

②

でも、引き寄せたいということは「欲望を満たしたい」ということではないか、との疑問が湧いてくることと思います。

そうです。欲があるから何かを引き寄せたいわけですから、

「無欲」での引き寄せなんてあり得ないんです、実際は。。。

　強い欲望はダメです。弱い欲望もダメです。かなり薄い欲望で願うしかないのです。

そんなこと言ったら出来ないのでは、、と感じるでしょうが、それが出来るのが「悟りを得た人、または悟りつつある人」です。

③悟りとは、すなわち、

現世での経済的な渇望や名誉を欲する欲望を捨てたところにしか無いのです。簡単に言えば、幼い子供が「アイスクリームが食べたいなぁー」と、ほんとに単純に、しかも策略も計算も無しで望んだとします。

こういった無欲に近い願い事は、遅かれ早かれ実現することが多くなります。

　それとは逆に、
「今年中に何としても○○を手に入れるぞー」と気合を入れて、根性を据えていきり立っても、途中で何らかの障害が出たりして、その願望が叶うことがない、という結果に陥ることが多いのです。

④このような原理は宇宙の法則「ダンマ、法」なのです。

川に浮かぶ船が、流れに従って進めば楽に進めるし、流れに逆らえば困難になる、というのと同じ法則です。

　結論的には、欲を手放した生き方をすれば、おのずと向こうから幸福がやって来る、ということなのです。

更に言えば、自分のために頑張るのではなくて、他人の喜ぶ行為、周囲を良くする行為をたんたんと行って行けば、何も求めなくても、向こうからやって来るのです。

　仏教では「心所」と言います。心がどんな位置にいるか、善所か悪所かです。

心をキレイで平穏に保っていれば願いごとなどしなくても幸福な日々が実現するのです。　　　　　　　　以上

日本人長寿の鍵？

　健康で長寿というのは生物なら誰もが望むことですね。

微生物がそれを支えているという事ですが、

あらゆる生物、すなわち微生物自身から土壌、河川、空気、植物、動物に至るまで、

細菌やバクテリアなどの共存で命を繋いでいます。

人間の体内にも６０兆個の細胞と１００兆個の細菌類が棲んでいて、

それぞれの役割を果たしてくれているそうです。

引用記事　↓

日本人長寿の鍵？　効率よく栄養素作成

毎日新聞2016年4月12日 13時33分(最終更新 4月12日 15時26分)

　日本人はコメやパンなどの炭水化物から無駄なく栄養素を作る腸内細菌が際立って多いなど、欧米や中国など外国人と腸内細菌が大きく異なる特徴を持つことを、早稲田大の服部正平教授（ゲノム科学）らの研究チームが国際科学誌に発表した。腸内細菌は病気や健康との関連が指摘され、「世界一長い平均寿命などにも関係している可能性がある」という。

　人の大腸には約１０００種類の細菌が数百兆個いて、健康に大きな影響を与えているという。研究チームは、１９〜６０歳の健康な日本人男女計１０６人を対象に腸内細菌の遺伝子を解析。欧米や中国など１１カ国計７５５人のデータと比較した。

　その結果、日本人の場合、炭水化物を分解して出る水素を使い、無駄なく栄養素を作る腸内細菌が多かった。外国人の場合、水素で不要なメタンを作るものが多かった。また、日本人の約９０％に海藻を消化する遺伝子を持つ腸内細菌がいるのに対し、外国人では最高で約１５％の人にしかいなかった。

　さらに、日本人の腸内細菌には、ＤＮＡが傷ついた時の修復に関わる遺伝子が少なかった。これはＤＮＡが傷つきにくい腸内環境のため、修復の遺伝子を持つ細菌が増えなかったことを示す結果という。人の細胞の「がん化」につながるＤＮＡ損傷も起きにくいとみられる。

　腸内細菌の違いは、食生活や人種などが大きな要因とされてきたが、細菌全体の種類別構成でグループ分けすると、日本人はフランスやスウェーデンなどと近く、米国・中国とは別のグループになることも分かった。服部教授は「食事や人種、地理的要素だけでは説明しきれないことが分かった。今後解明したい」と話している。【藤野基文】

http://mainichi.jp/articles/20160412/k00/00e/040/210000c

老いらくの日々・孤高と清貧

　やらねばならぬことが、

ひちと、ふたつと減って来て、

今ではもう、

息をすることが主たる仕事となり、

排便と睡眠と少食と

外気に触れることと

太陽光に浴することと

たまに、畑に自生する葉や大根などを採ること。

洗濯や布団干しなど、

決められていない気まぐれの仕事にここちよさを感じたり、

たいした食事をしてもいないのに

顔のひげや頭髪や爪は伸びてくる。

さあて、今日も何をするでもなく

しかし、生きているこの肉体に痛みを与えたくもないので、

それなりの動きを強いること、

すなわち、わずかな行動、足を運び、手を動かし、、、

と、少しは動く衝動に従って、

まるでイモ虫のような日々となった。　

さう云えば、イモ虫は何も考えていないから、

なぜ今ここに自分が在るのかさえも考えないから、

彼は幸福でもないし、不幸でもない。

ただ、在るのみだから、、、。

私は貧しさを仕方なく生きる、、、のではなく、

さりとて、投げやりに暮らすのでもありません。

仏教的に言えば　「足るを知る」　というものです。

長い人生をコツコツと耐えて働き続けて来た訳ですから、

もういいじゃぁーないか、という諦めと、何とかなるさというつかみどころもない希望によって生きるのです。